
中国新闻局,吉南,7月9日标题:儒教和古希腊哲学“相互反思”
玛丽·马内利(Mary Manelli
在现代背景下讨论儒家时,孔子经常被教导说,有许多想法反映了古希腊哲学家。得出这一结论也就不足为奇了 - 公元前6世纪左右出现了相同的传统观念,同时在Axle时代的文明土地上构思。
惊人的 - 从道德到实践的回应
通常,在学术界相信儒家具有独特的实践取向和世俗性,而孔子的主要思想在于实用的智慧,而不是抽象理论。它为人们提供的特定指南提供了社会关系中的美德,并在人际关系中建立了统一。孔子认为,世界由无数相关的碎片组成。一切都是世界难题的一部分。只有通过集体道德技能,我们才能看到这个难题的完整图片。
在“孔子:治理的分析”中,我决心在150岁时学习,在30岁时成立,在40岁时就不困惑,知道天堂的命运在50岁时,在60岁时跟随耳朵,并在70岁时遵循您的内心的意愿,并不超过规则“概述了儒家哲学的道路。这条途径的本质是通过培养情绪或野心来结合当天的实践智慧,与日期的生活相结合,与此同时,亚里士多德的观点与他的论文相结合,也就是说,尽管我们是凡人,但我们对至高无上的善良的追求可能使我们能够使我们几乎屈服于圣一个国家。
在找到知识方面,孔子认为将学习和思维结合在一起是获得真正知识的主要途径。 “不思考的学习将导致无视,而不进行研究的思考将导致危险“孔子:理论”中的危险表明,知识不是一堆刻板的信息,而必须在生活的每一刻和状况中实现“实现知识和行动的统一”。这种观点庆祝Zeno Zeno Zeno Zeno是古老的Greece staic School的创始人,Zeno的创始人的作用。 Theconfucius的思想和Zeno的观点就像交响曲中不同乐器的共鸣。
孔子思想中的“均值之能”强调,所有事物都应该遵循平衡的方式,而相同的过剩和不足是不可取的。真正的智慧在于适当地处理各种难以想象的情况。为了达到这种平衡,人们必须继续保持内在世界和外部世界之间的统一。古希腊哲学家赫拉克利特斯(Heraclitus)提出:“相反的事情是结合的,这种统一似乎是团结的。
2025年4月1日,在台湾海峡任一侧的2025年孔子文化春节在山东Qufu的孔子寺举行。图片显示了巴基舞蹈表演。中国新闻服务记者Li Mingrui的照片
从知识到道德的共同前景
在教育方面,孔子的概念是基于实用性,并密切关联了来自起源的智者的教育和培养。他认为,真正的知识是“知识”和“智慧”的整合。尽管孔子的分析并未清楚地定义“知识”,但它是基于“知识”,知道它,知道它,知道它,知道它,它将知道它。 “它拥有苏格拉底的话”我本人和无知”。许多翻译人员在道德规模上扩展了儒家“知识”的概念,这使哲学框架变得更好。
知识和伦理的共生结构是由儒家哲学制成的,作为一种生活的艺术。正如赫拉克里特(Heraclitus)提出的“弓弦和谐”的概念,只有通过加强知识和行动,情感和原因来启动生活的平衡运动。
孔子还将自己定位为永恒的寻求知识,并始终从万物中追求智慧,尤其是在他对古代人民的尊重中。在《孔子的分析:舒尔》中,“舒尔但没有写作,相信,但古老的人都想要”,表明他是在祖先的智慧和道德道路的继任者中谈论自己。
他认为,自我文化是普遍的 - 从皇帝到普通百姓,需要改善他们的个人培养。古希腊时代的哲学家助理了e术语“prokopè”(开发)描述自我文化的过程:这是一个漫长而困难的自我处理,需要持续的自我转变。 “ Prokopton”(从业者)是那些试图在生活中每一分钟接近智慧的人。
总而言之,孔子认为自己是“继承人”,但实际上,他创造了一种影响东亚超过两千年的意识形态传统。实用的希腊人将“即将接近的智慧”视为他们终生的使命,但在此过程中本身就是智慧。 “过程是客观的”哲学取向表明了轴向文明的共同看法,并证明了人们通过主观努力打破自然局限性的潜力。
2025年4月14日,特别展览“ Didalos:希腊克里特岛神话”在北京的宫殿博物馆开放。展览带有无与伦比的熟练工人达达鲁斯(Daedalus),该工人已在古希腊神话中传播为叙事和状态这是古希腊文明的重要来源 - 克里特岛青铜时代的Minoan文化。中国新闻服务记者的张木张照片
两种古老的智慧连贯连接和辅助
就人际关系而言,孔子表明,人们只能通过与他人的关系来实现完整的人性 - 这种改变的关系着重于“善良和善良”。尽管孔子没有系统地指定“奖励”,但其主要位置是在孔子的分析中看到的:当门徒询问终身代码时,孔子回答:“这是宽恕!不要对别人做你不希望别人对你做的事情。”这种“黄金法则”不是抽象理论,而是将“相互理解”作为道德训练基础。
值得注意的是,“宽恕”(奖励)和“善良”(善良)之间的关系更深入地反映在“孔子的分析:yan yuan”的分析中:斯特兰特(Straint)和仪式的回归是善良的”,揭示了恩惠和关心的表达。在以社会的退化和伟大的个人主义为特征的时候,儒家的道德思维为人类面临现代挑战提供了智慧。
儒家的道德思维反映了公元前4世纪古希腊出现的Thea哲学观念。这个概念首先是由愤世嫉俗的学校提出的,后来是由斯托克学校系统地开发的,该学校促进人们应遵循事业的指导并追求道德和智慧。每个人都取决于理性,无论身份如何,尊严和能力平等。
尽管斯多葛主义和儒家源于各种时代和各种文明,但都认为人类公义的种植是善良的唯一途径。这两个想法既有相似之处又具有补充。
斯多葛主义强调“普遍公义”来解释人权的基本逻辑ND环境保护 - 因为每个人都有分享推理,所以我们必须互相尊重和自然。儒家为这些基本纠正而发展,例如“仪式”并不是严格的规则,但可以根据特定情况进行调整。 “宽恕”是彼此观点的方式,我们必须把自己放在另一方的鞋子上。
整合两个想法可以指导我们解决现代社会中的一些困难问题。例如,就AI设计而言,我们需要促进斯多葛主义的“透明原则”(算法应该是开放和公平的),还包括儒教的“孝顺和关怀”(照顾老年人的需求),以使技术既有底线和人类又是人性的;在环境保护管理方面,我们需要结合斯多葛主义(人们是世界成员)和儒家“人与自然之间的aisa”(人与自然之间的共生)提出的“宇宙公民”,以便保护T环境是全人类的责任。
2025年4月5日,“ AI智能机器人科学普遍展览”在广东广州广州的南芬国际会议和展览中心举行。图片显示,一名工作人员运行了两臂孔的类人动物机器人来清洁垃圾。中国新闻服务记者陈·吉明(Chen Jimin)摄
超过两千年前,中国儒家学校和古希腊的斯多葛派学校就像那些想到“平行世界”的人一样。如果可以包括两个古老的智慧,它们将就像一个灯塔,它指导人类摆脱真正的社会困境。 (超过)
带有-set的个人资料:
玛丽亚·马内利(Maria Manelli)。提供的图片
玛丽亚·马内利(Maria Marneli)是雅典学院希腊哲学研究中心的名誉研究员,也是“ Qilu访问居民研究计划”的来访学者之一。他曾担任希腊哲学中心主任雅典学院的研究,并发表了许多专着,例如“斯托克修辞”。
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